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現代語訳の「無門関」を読んだが、あまりに意味不明で、書き下し文も注釈もかなり飛ばし読みしてしまった。無門関は、大乗の膨大な経典と先人による注釈・典籍を踏まえた修行僧向けの専門書であり、門外漢の素人が流し読みしてなにかが理解できるという代物ではないのだろう。臨済録のような語録ではないため、当時の禅寺の雰囲気を伝えてくれるわけでもない。

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原始仏典の現代語訳「真理のことば・感興のことば」を読んだ。

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ボルダリングについて。長期出張でなかなかジムに行けない日々が続くが、今週だけは出張がないので二日に一度ジムに通っている。今日は3級課題をひとつクリアすることができた。最近になって3級を登る手がかりがじわじわとつかめてきており、たいへんうれしい。

言葉から隔離された人びと-踏みとどまる人びと

フォークナー「死の床に横たわりて」を読んだ。一部難解で、意味が取れない箇所があった。この小説と同じく、貧しいアメリカ農民家族の旅の軌跡を描いた「怒りの葡萄」よりもいっそう救いがなく痛ましい。このやるせない読後感は、リチャード・ライトの「アメリカの息子」や、チェーホフの「ワーニャ伯父さん」に似ている。

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「実践の倫理」「ブッダのことば」を読んだ。

剱岳北方稜線

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ピーター・シンガー「実践の倫理」をレジュメを作りつつ読み進める。読書にしろ登山にしろ、のめり込むには人生はあまりに短すぎる。あと500倍くらいの長さの寿命がほしい。